Tradições
Reflexão fundamental, no nosso ponto de vista, ao nos dar subsídios para nos entendermos como seres no mundo. Mostra três formas de se perceber nossas relações com os espaços que nos envolvem e que na visão de mundo que domina o ocidente, chamamos de natureza. Pode-se constatar de que a visão de mundo que o autor denomina de 'ecologia dos pobres', deveria na verdade chamar-se de 'ecologia integrada' porque é a única, em nosso ponto de vista, que resgata o que Krenak nos diz o que é ser-se um 'Ser Coletivo'. Nos outros aspectos é privilegiado o sentido da individualidade ter-se transformado em individualismo. Ao nos considerarmos um 'Ser Coletivo', a individualidade é reconhecida ao nos tratarmos como um "Ser', mas ao associar 'Coletivo', estaremos admitindo de que esse indivíduo está imerso numa coletividade, de humanos e não-humanos, onde todos são 'Seres'. E que todos estão integrados no mesmo plano e no mesmo tipo de compromisso com todos os outros. Sem distinção e sem primazias. Parece-nos que se conseguirmos, no mundo moderno, atingir esse paradigma, todos abdicariam de seu egocentrismo=antropocentrismo=supremacismo para alcançarmos a harmonia que ainda se constata entre os que foram chamados 'pobres'. Mas melhor, se os reconhece como povos originários e/ou tradicionais que vêm há milênios vivendo em seus ambientes originários completamente integrados com todos os seres de seu entorno, ou de seu 'meio ambiente' e/ou 'natureza'.
