Povos Originários (Pág. 1 de 76)

Tradições

Tradições: Brasil deve desculpas e reparações aos indígenas Krenak.

É aterrador como, no espaço chamado Brasil que se originou do esbulho dos colonizadores português no século XVI, continue agora com os descendentes longínquos desses invasores e, mais recentemente, dos chamados imigrantes e/ou colonos, em plenos séculos XX e XXI, tratando de forma vil, cruel e anticristã, os verdadeiros moradores e guardiões planetários desta fatia da Terra. Mas, para nossa felicidades, aqueles que descordam da doutrina da colonialidade e da subserviência aos invasores, sejam os português sejam os 'colonos', há uma insurgência, sem violência e sem condenação ou exclusão, dos legítimos defensores dos bens maiores de toda a humanidade: o solo e todas as formas de Vida. E mais, sendo apoiada, legalmente, por belas fatias da Justiça dos 'brancos' e/ou invasores/'colonos'. E isso é magnífico. Enfim vamos nos integrar e integrar nos corações e mentes de cada um de nós os verdadeiros valores do cuidado com tudo o que pertence a Pindorama!

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Tradições

Tradições: Por um futuro ancestral para a Amazônia

Excelente espaço de reflexão com amplitude de informações e abrangência para tratar para os incultos, incautos e insensíveis, da sensibilidade da Vida que se manifesta pelas forças da Terra. Mas uma terra compreendida com a amorosidade de quem sabe onde está, de que 'casa/oikus' ocupa e o quanto tem de afetividade com o futuro pelos que ainda nem nasceram. E sabe por que? Porque consegue captar o silêncio da entrega daqueles que vieram antes e que já se foram. Foram, mas deixaram todas as belezas que os de hoje teimam, por seguirem a doutrina e a ideologia do supremacismo branco antropocêntrico e egocentrado, no roubo de todos os amanhãs já que não tem o ontem em seus corações e mentes, prenhe da límpida gratidão dos sabem o que receberam.

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Ecologia

Ecologia: Grande sertão, sem veredas: ‘aço verde’ que brilha na Europa seca o Jequitinhonha

Novamente o triste legado de uma parte da nossa sociedade e das Forças Armadas. É a parte que ignora onde está e com que ecossistemas vivemos. Simplesmente continuam desconhecendo de que as chamadas 'terras devolutas' são são 'terra sem gente', como disse o ditador Médici quando invadiu como os Impérios Coloniais, Espanha e Portugal, no século XVI, as regiões do Norte. Agora se vê mais uma estúpida visão de mundo elitista, devastadora e supremacista além de antropocentrista. Triste que essa 'gente' já morreu, mas a morte ambiental e humana está aqui e agora, expressada na miséria das favelas e dos povos que vivem nos espaços invadidos e degradados.

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Tradições

Tradições: STF inicia conciliação sobre recomposição de área de terras indígenas no Rio Grande do Sul

Enfim começa a se reconhecer que vem acontecendo há séculos, uma relação injusta do País com nossos irmãos os povos originários. Foram ele que sempre ocuparam, conservando, cuidando e preservando todo o patrimônio, há milênios, que temos em nossa nação que não é só nossa, mas de toda a humanidade. Honramos esses movimentos que estão se consolidando, apesar de todas as violências que eles sofrem, da Justiça brasileira.

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Mudanças Climáticas

Mudanças climáticas: A crise climática, na ótica dos pesquisadores indígenas

Aqui se pode constatar como os povos originários têm sua competência, sabedoria e espírito de humanidade. Já está mais do que na hora dos descendentes dos imigrantes, darem-se conta de que são daqui ou não de lá. Se nossos antepassados brancos vieram como vieram, com essa pretensão de terem o domínio da vida, nós que não somos mais eles, podemos com inteligência, humildade e espírito de integração, reconhecermos que nós é que continuaremos agindo como sendo invasores, se não mudarmos nossa visão de mundo, e não os povos que aqui sempre estiveram. Quem não puder fazer isso, que volte para a terra de seus antepassados e deixem esse quinhão do Planeta continuar sendo cuidado e amado pelos irmãos originários.

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Ecologia

Ecologia: Terras Indígenas fora da Amazônia são mais preservadas que áreas ao redor

Essa é uma realidade consequente. Os povos originários são 'originários' desses espaços e por isso sabem o quê e quanto de sagrado tem cada pedaço. Nada é 'mercadoria/commodity' como para os brancos supremacistas e antropocentristas. O originários vivem, no âmago, tanto o paradigma de cada um ser um Ser Coletivo e tudo é parte intrínseca de sua existência, daí serem 'ecologistas' instintivos. Tem visceralmente o 'logos=conhecimento' por ser sua 'oikos=casa'.

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Tradições

Tradições: “O povo da mercadoria não ama a vida, nem a água, nem a floresta”

Líder de povos originários -Yanomami-, brasileiros, teve a percepção adequada ao classificar os supremacistas brancos eurocêntricos, numa linguagem direta e objetiva, de 'povo da mercadoria'. Realmente os que professam, em nosso meio, a doutrina da colonialidade, sem terem noção plena de não são dos Impérios Coloniais. Mas, como são descendentes de imigrantes, assim se consideram. No entanto, o que se constata é não sabem onde estão. E, triste, não estão, porque não se acham, definitivamente aqui e não são nem reconhecidos que não são de lá. Como seus antecessores, continuam não tendo capacidade cognitiva nem emocional de saberem qual a sacralidade dos espaços invadidos ou locupletados, e suas riquezas reais. Os óculos civilizatórios continuam sendo os mesmos dos mais de 500 anos de apropriação da Vida.

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Tradições

Tradições: Há conhecimento na terra e também em nós mesmos

Uma belíssima reflexão de um humanismo do autor que não justificaria dizer que é inclusivo porque estaríamos reforçando a ideia supremacista de que aquele que inclui estaria numa posição de superioridade ao que incluído. Não. Aqui é pura e simplesmente o reconhecimento de um elemento que está submetido, não importa se consciente ou não ao princípio supremacista, de que a humanidade é muito mais rica, inteligente e diversa do que a arrogante postura do supremacismo branco eurocêntrico. Essa visão de mundo formou uma ideologia e por isso, uma doutrina, de que é o ápice de todas as civilizações existentes no Planeta. Mostra, afetiva e humildemente, o equívoco paradigmático de que "o conhecimento, se existe em algum lugar, existe diretamente na mente – uma mente que é totalmente desvinculada do mundo natural".

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