Foi no Pampa do RS e do Uruguai que as Missões tinham suas estâncias onde criavam gado. Depois da expoliação das terras, conjuntamente por Portugal e Espanha, dos Guarani, todo o gado ficou 'cimarrón', ou seja, selvagem e provavelmente ainda na mesma visão de extrativismo sem trabalho, esse gado missioneiro pode ter originado, em continuação ao que faziam as Missões, nas charqueadas tanto de Pelotas como dos arredores de Porto Alegre. Será que não? Isso já mostrava a aptidão natural do Pampa ser um bioma adaptado à pecuária. Mas a ganância da colonialidade, fez a reversão para as commodities da soja e do eucalipto. Enfim, essa terra não tem dono, tem oportunista.
Estudos que demonstram como a opção suicida do ‘agronecrócio’, com seus agrotóxicos, está colocando em risco todas as formas de vida. Cumprem, os adeptos do agronegócio, a doutrina e a ideologia do supremacismo branco eurocêntrico de exterminar a vida no planeta.
Um dos biomas fundamentais para a harmonia ecológica do nosso país, como os povos originários, vem sofrendo agressão após agressão, mas com resiliência mostra a riqueza de sua diversidade. Ainda há tempo de integrarmos, a parcela que, consciente e/ou inconscientemente, está contaminada pelo supremacismo branco, no cotidiano de nossa humanidade.
Novamente é a comunidade mais arraigada às lides mais simples e humanas com a terra que são reconhecidas globalmente como guardiãs das vidas no planeta.
Incrível. O Brasil já tem toda essa maravilha que foi conservada e preservada pelos nossos povos originários. Mas agora está sendo literalmente atacada pelos seres doentes, supremacistas brancos que buscam degradar e destruir tudo. Serão os nossos filhos e nossos netos que derramarão lágrimas pelo nosso assassinato da Vida? Ainda temos tempo de impedir esse crime civilizatório.
Uma bela informação que nos modifica a relação que aprendemos a ter, desde a frase de Saint Hilaire, há mais ou menos 200 anos, de que ‘ou o Brasil acaba com a saúva ou a saúva acaba com o Brasil’. Motivo que alavancou o uso do DDT para ‘salvar o Brasil’. Hoje os tempos são outros e podemos nos associar com as formigas e não mais rejeitá-las simplesmente.
Permacultura, agrofloresta, agroecologia, agricultura regenerativa … e assim vai. Por que não reconhecer, acolher, integrar e se associar com as formas culturais dos povos originários? Todas as formas podem evoluir e o ocidente poderia agregar esta sua visão tecnológica com os nativos. Por que sermos tão reativos a eles?
Mesmo sendo eurodescendente não segue a ideologia do supremacismo branco nem no trato do alimento nem em sua prática científica. Por ser e estar de coração e mente nesse espaço, sua ciência é ecológica. Honremos o Dr. Valdely.
A ignorância dessa civilização é tamanha que destrói a grande riqueza da humanidade; sua etno-diversidade, plasmada pelas e nas plantas. Em nome de quê e de quem?
Sem dúvida que é uma bela e inteligente decisão da Prefeitura de Jundiaí. Ensinando a biodiversidade na mesa dos estudantes e o abandono da visão excludente e arrogante da agricultura ocidental.
Mais um clamor de notáveis, até por estarem ligados ao Prêmio Nobel, de que o agronegócio, sem dúvida, é uma prática ecocida e daí ser ‘agronecrócio’.
Anversos da crença
Não vislumbro um futuro humano plástico, mas muito plástico no futuro desumano. E não falo de monturos, falo de montanhas de plástico impuro. Falo de futuro suástico, inseguro, iconoclástico. Plásticos grandes e pequenos, moles e duros, que se amontoam. Nanoplástico que se respira, que se bebe e se come, se adoece, se morre e se consome. Presente fantástico de futuro hiperplástico, plástico para sempre, para sempre espúrio, infértil e inseguro. Acuro todos os sentidos e arrepio em presságios. Agouros de agora, tempos adentro, mundo afora. Improvável um futuro fúlguro! Provavelmente escuro e obscuro. Assim, esconjuro e abjuro!
João Marino
