8 de janeiro de 2021
JEFFREY D. SACHS *
O ataque ao Capitólio, prédio do Congresso dos Estados Unidos, por partidários, predominantemente brancos, do presidente Donald Trump estava de acordo com uma longa tradição de violência da turba dirigida por elites brancas a serviço de seus próprios interesses. A diferença desta vez é que os desordeiros se viraram por conta própria.
NOVA YORK – O ataque ao Capitólio dos Estados Unidos em 6 de janeiro é facilmente mal interpretado. Abalados pela provação, membros do Congresso emitiram declarações explicando que a América é uma nação de leis, não de turbas. A implicação é que a ruptura provocada pelo presidente Donald Trump seria algo novo. Não é. Os Estados Unidos têm uma longa história de violência popular alimentada por políticos brancos a serviço de americanos brancos ricos. O que foi incomum desta vez é que a multidão branca se voltou contra políticos brancos, em vez das pessoas de cor que geralmente são as vítimas.
Claro, a circunstância dessa rebelião é crucial. O objetivo era intimidar o Congresso para impedir a transição pacífica de poder. Isso é sedição e, ao alimentá-la, Trump cometeu um crime capital.
No passado, essa violência de turba tinha como alvo alvos mais tradicionais do ódio branco: afro-americanos tentando votar ou dessegregar ônibus, casas, lanchonetes e escolas; Nativos americanos tentando proteger suas terras de caça e recursos naturais; Trabalhadores agrícolas mexicanos exigindo segurança ocupacional; Trabalhadores imigrantes chineses que anteriormente construíram as ferrovias e trabalharam nas minas. Esses grupos vem sendo alvos da violência da turba alimentada por americanos desde o presidente Andrew Jackson e o homem da fronteira Kit Carson no século XIX até o governador do Alabama, George Wallace, no século XX.
Visto sob esta luz histórica, a multidão de “bons e velhos rapazes” justamente indignados que invadiram o Capitólio, tinha uma aparência familiar. Como Trump colocou em seu discurso fomentando o motim, eles estavam lá para “salvar” a América. “Deixe os fracos [políticos] saírem. Este é um momento de força ”, declarou ele, incrementando as balelas familiares. “Eles também querem doutrinar seus filhos na escola, ensinando-lhes coisas que não são verdadeiras. Eles querem doutrinar seus filhos. Tudo isso faz parte de um ataque abrangente à nossa democracia. ”
Ao longo da história americana, a maior parte da violência da turba não veio como uma explosão espasmódica de protesto vindo de baixo, mas sim como violência estrutural vinda de cima, instigada por políticos brancos que atacavam os medos, ódios e ignorância da subclasse branca. Como documenta a historiadora Heather Cox Richardson em seu novo livro brilhante, How the South Won the Civil War , essa variedade de violência da turba tem sido uma parte crítica da defesa de uma sociedade hierárquica da classe alta na América branca por mais de 150 anos.
A cultura americana de violência da turba branca anda de mãos dadas com a cultura das armas. As centenas de milhões de armas de fogo privadas nos Estados Unidos pertencem desproporcionalmente aos brancos; e como a historiadora Roxanne Dunbar-Ortiz aponta fortemente em Loaded: A Disarming History of the Second Amendment , “direitos de armas” há muito tempo são invocados por vigilantes turbas brancas para suprimir negros e nativos americanos.
Alimentar a violência da turba contra pessoas de cor é normalmente como os brancos ricos canalizam as queixas dos brancos pobres para longe de si mesmos. Longe de ser uma tática especificamente trumpiana, é o truque mais antigo do manual político americano. Quer aprovar um corte regressivo de impostos para os ricos? Basta dizer aos brancos em dificuldades econômicas que negros, muçulmanos e imigrantes estão vindo para impor o socialismo.
Trump fez exatamente isso ao longo de sua presidência, alertando que sem ele no cargo, os americanos “terão que aprender a falar chinês”. Em seus comícios, ele rotineiramente defende a Segunda Emenda e critica os não-brancos, dizendo às congressistas negras para “voltarem” aos “lugares totalmente destruídos e infestados de crimes de onde vieram”. Ele exortou seus seguidores a maltratarem os manifestantes da oposição e expulsá-los – não apenas de seus comícios, mas do próprio país. Ele elogiou os supremacistas brancos como “pessoas muito boas”. Depois que sua multidão agitando a bandeira da Confederação invadiu o Capitólio, ele disse : “Nós amamos você, você é muito especial”.
O Partido Republicano apoiou totalmente Trump e sua política de incitamento até a tarde de 6 de janeiro, quando a multidão invadiu o Capitólio. Mas a fidelidade dos líderes republicanos a Trump não foi impulsionada apenas por seu controle da base do partido. Trump representa a essência da direita americana. Seu papel atribuído sempre foi claro: empilhar o judiciário, cortar impostos para empresas e ricos e resistir às demandas por gastos sociais e regulamentação ambiental, ao mesmo tempo em que incita a multidão a lutar contra o “socialismo”.
O dia 6 de janeiro deu errado porque a multidão branca se voltou contra os próprios políticos brancos. Isso era inaceitável, mas não imprevisível. Trump disse repetidamente a seus seguidores que eles estão perdendo a América; e a perda, pelos republicanos, de duas cadeiras no Senado da Geórgia para um afro-americano e um judeu sem dúvida aumentaram a raiva.
Trump pode ter sido extraordinariamente rude em sua isca racial, mas sua abordagem tem estado perfeitamente em consonância com a do Partido Republicano, pelo menos desde a “estratégia do sul” do partido nas eleições de 1968, na esteira da legislação de direitos civis daquela década . Até o ano passado, Trump estava fazendo o trabalho para os doadores plutocratas, chefes e aliados empresariais de seu partido. A eleição de 2020 era sua para perder – e ele realmente perdeu. Mas a razão não foi por ter sido racista demais com as pessoas de cor; mas foi por ter sido efetivamente malévolo e incompetente diante de uma pandemia assassina.
Na grande varredura da história, a América está realmente virando a esquina em seu passado de racismo e violência da multidão branca. Barack Obama foi eleito para a presidência duas vezes e, quando Trump venceu em 2016, recebeu menos votos do que seu oponente. Entre a eleição de Kamala Harris como vice-presidente e as eleições para o Senado da Geórgia nesta semana, há fortes evidências de que a América está gradualmente se afastando do governo oligárquico branco. Em 2045, os brancos não hispânicos constituirão apenas cerca de metade da população, ante cerca de 83% em 1970 . Depois disso, a América se tornará um país de “minoria majoritária”, com os brancos não hispânicos representando cerca de 44% da população em 2060.
Por um bom motivo, os americanos mais jovens estão mais cientes do racismo do que as gerações anteriores. A virulência trumpiana em exibição no Capitólio pode ter sido desanimadora. Mas deve ser vista como um último suspiro desesperado e patético. Felizmente, a América do domínio branco racista está retrocedendo na história, embora ainda muito lentamente.
* JEFFREY D. SACHS, Professor de Desenvolvimento Sustentável e Professor de Política e Gestão de Saúde na Universidade de Columbia, é Diretor do Centro de Desenvolvimento Sustentável de Columbia e da Rede de Soluções de Desenvolvimento Sustentável da ONU. Ele serviu como Conselheiro Especial de três Secretários-Gerais da ONU. Seus livros incluem The End of Poverty , Common Wealth , The Age of Sustainable Development , Building the New American Economy e, mais recentemente, A New Foreign Policy: Beyond American Exceptionalism .
Tradução livre, parcial, de Luiz Jacques Saldanha, janeiro de 2021.
